Saturday, October 21, 2006

 

For the Love of a Leader

For the Love of a Leader

To love a leader is to die for his/her cause; a cause that one believes in.
To love a leader is to sacrifice for his/her cause; a cause that one believes in.
To love a leader is to be able to say what should be said to a leader, who still loves you as you are.
To love a leader is to be able to be told by him/her where you got it wrong; where a wrong is based on deliberation, not because one is different from the leader in any way.
To love a leader is to be able to approach him and be approached in return for assistance; assisting in the best manner and ability.
To love a leader is not wanting something in return and be expected to receive anything in return.
To love a leader is to be able to say no and be rejected, too; rejections that are reasonable, not based on narrow centred categories.
To love a leader is to believe in him/her when he/she takes risks; swimming or sinking together; for the rewards out of another life is immense, surpassing ALL the world has to offer.
To love a leader who loves you is a duty; love is earned like almost everything else.
To love a leader is giving access to him/her; the accessibility is reciprocal.
To love a leader is to examine all that is said about him/her before concluding one’s assessment.
A leader loved is a leader who is fair and firm and consistent in his/her principles regardless of how his/her position is affected.
A leader is loved for his/her ethics, amicableness.
A leader is loved for the hopes he/she exuberates, even in times of despair.
A leader who is loved is usually respected by his/her enemies, who in time become familiar with the leader.

Love can be a very sticky and at the same time slippery thing. Once love exists, there will be no stopping of the unrelenting existence of massive dynamic energy (ies) that drives every thinkable visionary item to reality.
A leader loved by God is a leader loved by all humans and creatures.
The key to a successful nation is the love of a leader.


Saturday, October 14, 2006

 

Menjawab Laporan 'GRO asing hanya untuk pegawai dagang luar negara'

Menjawab laporan ‘GRO asing hanya untuk pegawai dagang luar negara’
(re posting 9 October, 2006:Acceptabe Logic? ‘GRO asing hanya untuk pegawai dagang luar negara’)


Prinsip Rukunegara yang pertama, Kepercayaan Kepada Tuhan, bagi saya memanggil semua rakyat Malaysia untuk menghayati nilai agama masing-masing. Dalam beberapa perkara tiada pertembungan nilai di antara agama-agama. Suatu kebaikan yang jarang sekali diambil kira dalam masyarakat berbilang agama, jauh sekali untuk dipraktikkan oleh dasar yang memuja pembangunan material dan keinginan insan. Dasar ini meletakkan kepentingan mengekalkan kekuasaan dengan apa cara sekalipun, walaupun melawan arus nilai keagamaan yang dianuti di kalangan rakyat. Tersirat di sebalik kekuasaan, segala kemudahan dan autoriti wewenang untuk membuat keputusan-keputusan agar membukitkan segala yang terlarat untuk dikumpul sebagai khazanah dunia.

Tiada agama yang menganjurkan pemuasan nafsu secara rambang. Di era dunia yang dilanda oleh pelbagai penyakit sosial dan fizikal, khususnya AIDS, dasar yang membasmi punca yang akan mengakibatkan segala penyakit tersebut adalah yang diutamakan. Di kalangan mereka, ramai yang berasal dari negara barat, yang telah menyedari hakikat tersebut, memilih menetapkan bahawa pergaulan bebas dan rambang adalah suatu perbuatan yang amat tidak bertanggungjawab terhadap diri, keluarga dan masyarakat. Ada juga yang sudah berpendapat bahawa abstinence adalah suatu alternatif yang mulia bagi memelihara kemaslahatan umat manusia.

Apabila seorang tetamu hadir di rumah kita, wajarlah mereka dilayan dengan mesra dan baik. Sedayanya kita memenuhi keperluan mereka sebagai musafir. Hubungan tersebut berbentuk dua hala. Seorang tetamu akan berterima kasih dan menjaga nama baik dan tatasusila tuan rumah, yang mempunyai adab-adab yang tertentu dalam kehidupannya di rumah sendiri. Begitulah persefahaman yang wajar wujud antara rakyat Malaysia dan para pegawai dagang dari luar negara, saling memahami, hormat-menghormati sebagai dasar hubungan yang sihat dan selesa. Persefahaman yang sedemikian boleh diwujudkan tanpa langsung menjejaskan ekonomi dan kesejahteraan penduduk Labuan.

Pergaulan bebas dan seks rambang adalah menyimpang jauh dari penghayatan nilai dan susila rakyat Malaysia, termasuk Labuan. Satu pemerhatian terhadap pertambahan pesat pusat-pusat hiburan dan rumah-rumah urut menghasilkan kebimbangan rakyat Labuan.

Adakah benar GRO yang ramai-ramai didatangkan itu HANYA melayan tenaga kerja dari negara asing? Adakah kajian mengenai GRO di Labuan boleh menafikan sebarang kaitan dengan perdagangan wanita yang tidak halal (women trafficking)? Adakah para pekerja di pusat-pusat hiburan tersebut dibenarkan untuk menyatakan dengan jelas dan benar tentang situasi di pusat-pusat tersebut?

Ibu bapa yang waras dan menyayangi anak-anak perempuan mereka sentiasa menginginkan yang terbaik buat anak-anak mereka. Kepimpinan yang sensitif dan bertanggungjawab akan menganggap mereka seperti anak-anak mereka sendiri yang memerlukan perlindungan. Begitulah hendaknya juga anggapan rakyat yang ihsan terhadap semua anak-anak perempuan di mana saja mereka berada, tidak kira dari mana asal-usul mereka. Maka jika demikian, adakah kita akan membenarkan anak-anak kita untuk berkarier dalam arena yang cenderung untuk mencabul kehormatan mereka pada bila-bila masa?

Janganlah nanti pulau Labuan dilanda musibah kerana memakmurkan apa yang tidak disenangi oleh nilai-nilai agama rakyat Malaysia.

Negara Malaysia wajar memperincikan prinsip Rukunegara yang yang pertama itu dengan menggesa rakyat Malaysia meneliti semula apa yang terkandung di dalam kitab masing-masing bagi menjalani kehidupan yang selamat di dunia ini.

Friday, October 13, 2006

 

Is there another choice?

Rencana

Memilih antara demokratik dan autokratik

Oleh: MOHMAD SHAID TAUFEK

SEORANG siswa berbincang dengan gurunya mengenai gaya kepimpinan. Sang siswa bertegas bahawa kepimpinan stail demokratik (participative) adalah lebih baik daripada stail autokratik (authoritative). Si guru, sesuai dengan peranan dan kedudukannya, sengaja memerangkap sang siswa supaya berfikir secara lebih kritis dengan mengatakan pendiriannya itu kurang baik.

Sang siswa berhujah bahawa pendiriannya itu lebih baik kerana ia mementingkan rasa kemanusiaan, timbang rasa dan sayang kepada anak buah. Apa yang lebih mulia dan terpuji dari itu - dari kemanusiaan, tegasnya. Si guru menjawab: ‘‘Pasti ada.’’ Setiap sesuatu ada banyak pilihan dan kadang-kadang ia berkedudukan bertentangan dan tidak semestinya tidak baik.

Siswa itu tidak puas hati lalu berkata bahawa stail demokratik melibatkan penyertaan dan pandangan anak buah. Mereka berasa dihargai, diajak berbincang dan menjadi sebahagian daripada jentera membuat keputusan. Ini akan mengukuhkan bukan hanya perhubungan dalam organisasi tetapi juga menimbulkan rasa taat setia dan perasaan sense of belonging yang kuat. Jadi di mana letaknya kelemahan stail itu, soalnya.

Si guru menjawab bahawa sungguh- pun gaya autokratik nampaknya keras, tetapi itu bukan bererti tiada perbincangan dan pertukaran pendapat. Cuma perbincangan itu lebih didominasi pemimpin berdasarkan andaian dan pendirian serta komitmen pemimpin itu sendiri. Dia tidak membebaskan perbincangan ikut selera berbagai andaian dan pendirian anak buahnya.

Sang siswa segera menghujah bahawa gaya itu jadinya adalah monodirectional, sering kasar - iaitu mengenepikan pandangan orang lain dengan mudah - dan tentunya perbincangan menjadi singkat berbanding gaya demokratik.

Maha guru tersenyum; jerat telah mengena. Betul, katanya, tetapi bukankah gaya autokratik itu lebih cepat, lebih efisien dan menurut kehendak satu pendirian dan satu paradigma yang tidak berubah-ubah! Di sebaliknya, gaya demokratik itu sering menyebabkan pemimpin berubah-ubah pendirian dan paradigmanya kerana kepelbagaian pendirian dan paradigma anak buahnya yang ramai itu. Ini menyebabkan dasar-dasar menjadi simpang-siur atau saling bertentangan. Akhirnya anak buah menjadi kelam-kabut, bingung dan berpecah belah. Kadang-kadang mereka jadi berontak.

Yang lebih penting lagi, kata maha guru itu, ialah pencapaian prestasi. Atas sebab-sebab di atas itu maka gaya autokratik lebih cepat, lebih berkesan dan lebih tepat memungkinkan pencapaian prestasi dan kemajuan. Gaya demokratik amat perlahan membuahkan hasil; kadang-kadang tidak mendatangkan hasil langsung kerana banyak sangat cekcoknya. Langsung maha guru bertanya, “Mana yang anda pilih, mahu yang berhasil cepat atau lambat?"

Sang siswa kurang yakin, lalu meminta penjelasan lanjut. Maha guru tersenyum lagi, menyedari sang siswa sudah mulai keliru. Seterusnya dia menjelaskan bahawa dua elemen ini - iaitu cara layanan terhadap pertimbangan kemanusiaan dan prestasi - adalah sentiasa bertentangan fitrahnya. Jika tinggi layanan diberikan kepada pertimbangan kemanusiaan, maka rendahlah pencapaian prestasi. Sebaliknya, jika rendah layanan diberikan kepada pertimbangan kemanusiaan, maka tinggilah pencapaian prestasi.

Sang siswa terasa kalah dalam perdebatan itu tetapi masih belum mahu mengakuinya, langsung mencabar maha guru bagaimana proses itu boleh terjadi. Maha guru segera menjawab. Katanya, dalam gaya demokratik pemimpin boleh menjadi patung, atau paling baik pun undecisive, kerana pengikut menjadi lebih kuat lantaran ramai dan banyak pendapat. Sebaliknya, dalam gaya autokratik, pemimpin menjadi pengukir patung. Tentulah pengukir lebih berkesan dari patung, katanya sambil ketawa kecil.

Sang siswa terasa malu alah tetapi bagi menutupnya dia terus lagi mencabar maha guru itu untuk membuktikannya. Mahaguru itu tersenyum lagi dan berkata ilmu pengurusan ini boleh diaplikasikan kepada situasi pengurusan kerajaan atau korporat mahupun juga politik. Hasilnya sama sahaja. Lihatlah pemerintahan Saddam Hussein yang dikatakan diktator itu. Ia lebih baik, berkemajuan dan berkesan serta memberi kemakmuran sekurang-kurangnya kepada sebilangan besar rakyatnya berbanding dengan pemerintahan di bawah naungan Amerika Syarikat. Sekarang ini yang dikatakan demokratik tetapi ia membawa kucar-kacir, kerosakan, bencana dan kemunduran kepada majoriti rakyat Iraq!

Sang siswa merasa tertekan lalu semberono menyoal maha guru sama ada kerana itu maka seseorang bos atau pemimpin itu mesti memilih stail autokratik. Tidak, jawab maha guru, tegas. Sang siswa bertambah bingung lalu terus sahaja bertanya, mengapa. Kerana, kata maha guru itu, kedua-dua gaya itu jika tidak digunakan dengan berhemah akan bermasalah dan membawa padah kerana kedua-duanya boleh disalahgunakan.

Dalam gaya demokratik, penyalahgunaan boleh berpunca daripada anak buah sendiri, terutama yang disayangi, manakala bagi autokratik, penyalahgunaan boleh berpunca daripada diri pemimpin itu sendiri.

Langsung maha guru bertanya: " Jadi, mana satu pilihan anda?"

- DATUK MOHMAD SHAID TAUFEK ialah bekas Datuk Bandar Kuala Lumpur.
utusan online
14/10/06


Monday, October 09, 2006

 

Acceptable Logic?

‘GRO asing hanya untuk pegawai dagang luar negara’

Oleh Kassim Sangi

Daily Express, Selasa 3 Oktober 2006

Labuan: Dakwaan kononnya tindakan pihak berkuasa tempatan(PBT) membenarkan pusat hiburan disini mengambil pekerja wanita asing telah menjadikan pulau ini sebagai syurga bagi pegawai perhubungan (GRO) asing, adalah tidak benar.

Anggota Parlimen Labuan, Datuk Suhaili Abdul Rahman berkata, GRO asing itu hanyalah untuk menampung pegawai dagang yang bekerja di sini.

Beliau menjelaskan, Labuan mempunyai beribu-ribu pegawai dagang asing yang keluar masuk setiap bulan sama ada bekerja di syarikat berkaitan Gas dan Petroleum atau syarikat yang beroperasi di pulau ini.

Suhaili berkata, adalah jelas yang para pegawai dagang itu akan mencari tempat untuk berhibur setelah bekerja keras sepanjang hari.

“Dan kita perlu menyediakan tempat seperti itu untuk mereka. Ia hanyalah tanggapan liar penduduk semata-mata dan dakwaan itu tidak benar sama sekali,” katanya kepada Harian Ekspres dalam satu wawancara, baru-baru ini.

Suhaili mengulas surat yang disiarkan dalamForum Harian Ekspres, baru-baru ini yang mempersoalkan rasional di sebalik tindakan GRO asing untuk bekerja di pusat hiburan tertentu di Labuan.

Penulis itu mendakwa,dengan kebenaran istimewa seperti itu, Labuan telah dibanjiri GRO asing yang boleh membawa keruntuhan rumahtangga.

Sepucuk lagi surat mendakwa GRO asing menjadi semakin berani dengan mencari pelanggan di sesetengah tempat pada waktu siang.

“Beberapa faktor membawa kita untuk menimbang sama ada hendak membenarkan pusat hiburan mengambil GRO asing,” kata Suhaili, dan menambah, antaranya ialah untuk memberikan kerja seperti itu kepada rakyat asing bukannya penduduk tempatan.

Suhaili mengulangi bahawa tindakan membenarkan gadis-gadis tempatan untuk bekerja di tempat seperti itu sudah tentu akan mendapat bantahan keras daripada ibu bapa.

“Sudah diketahui umum bahawa GRO terdedah kepada “sentuhan” oleh pelanggan terutamanya apabila mereka mabuk alkohol,” katanya, sambil menambah, dengan nilai-nilai budaya dan agama yang kuat di kalangan penduduk tempatan,maka sudah tentu ibu bapa tidak akan membenarkan perkara ini berlaku terhadap anak-anak perempuan mereka.


Wednesday, October 04, 2006

 

Quotable Quotes

Throughout history, it has been the inaction of those who could have acted; the indifference of those who should have known better; the silence of the voice of justice when it mattered most; that has made it possible for evil to triumph: Haile Selassie


"The world is a dangerous place to live, not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it." - Albert Einstein


There is no week nor day nor hour when tyranny may not enter upon this country - if the people lose their confidence in themselves - and lose their roughness and spirit of defiance. - Walt Whitman

Sunday, October 01, 2006

 

Malaysia Boleh stabilize price?

"Jangan naikkan harga -- TPM ingatkan peniaga tidak eksploitasi keperluan musim perayaan"

We read such headline every year. This year looks worse than previous years. Soon, it is reported, there will even be a plunge in the supply of chilies. That, in economics, signals a rise in price.
On another reflection, the price of petrol is expected to rise again in 2007. The cost of traveling by cabs at LCC-T rose today. After electricity, the authorities are mulling to increase the rate of water usage. I suspect the price of school textbooks will also raise come 2007. Keeping track of household products will discover the prices of most of the things we buy; condensed milk, biscuit, milk, meats, vegetables (less vegetables for same price), breads (have you noticed Gardenia’s burger breads getting ridiculously smaller than it used to be?), rice (at one time it rose almost 100%), etc.
This is hard times and getting harder in the future. On the advice for consumers to be mindful and wise in spending, I think the authorities with spending power should be the ones in the forefront in being mindful and wise in spending public money. Almost half of the 2007 budget is spent on administrative and maintenance costs (like at Purtrajaya.) The contracts for maintenance of government buildings can be exorbitant. How much are you charged for maintenance of aircond? RM150? Well, government building may pay RM300 for the same service. Now, who gets the contract for the maintenance is the subject for another scrutiny. Serious lack of deliberation in ascertaining priorities in spending causes wastage and diversion from proper spending in needed sectors. We should support an administration that has the political will to stabilize prices, not engage in unnecessary wastage and spending how they like but truly spending in the interest of the people
.

This page is powered by Blogger. Isn't yours?